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在中国源远流长的文化长河中，曾出现无数英雄好汉，其中又有几位堪称枭雄的人物，甚有一位独尊“奸雄”名号的人物——曹操。他的重贤爱才，赏罚分明，才华横溢无不令人惊叹。
曹操是重贤爱才的。官渡之战中，袁绍手下沮授因袁绍不听劝告而被捕获于曹手中，死前只喊“授不降也！”曹操叹言“河北多忠士也。”将其安葬黄河旁，题墓名“忠烈沮君之墓。”谋士郭嘉为其鞠躬尽瘁，死定辽东，曹操更为其大哭两次，第一次哭于郭嘉柩前，第二次哭于郭嘉府中，前文哭袁绍皆是假哭，而这次却是哭的真真切切，可见其慧眼识人。
曹操是赏罚分明的。有次曹操率军经过麦田，曹操明令禁止踩坏麦子，违者处死。而自己的马却踩了麦子，主簿人说贵人不用罚，然曹操说：“自己定的法自己犯了却不受罚，怎么管理部下呢，可我又不能死，所以要求对自己施罚。”于是割下了自己的一缕头发。许攸扰乱军心,即使许攸助曹军大胜袁绍,曹操仍直接下令处死,这就体现了曹操眼中赏罚分明,令行禁止的性格。
曹操是才华横溢的。首先在历史上，曹操是政治家，军事家，文学家，书法家。鲁迅评价曹操为“改造文章的祖师。”他日常喜好诗歌，诸多名篇《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》皆由其著写。范文澜称赞道：“他是乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。”是他开创了建安文学的长河，是他维护了建安七子。能走到“奸雄”的地位，想来这份才华是必不可少的。
这样的一位时代奇人，纵使被大多世人所唾弃，看不起他奸诈狡猾的性格，但是正因如此，最后才是他成就了大业。他的气概，是从古至今有志之人皆所向往的：我们虽不是君王，但我们仍要明白，何人为善类，何人为恶类，趋善讳恶，有一双识人的慧眼；我们虽不能管辖他人，但当有人不服从命令，知法犯法，那么我们就应该站在赏罚分明的正义一方，而不是以情纵法；我们虽不处乱世之时，但我们仍要有着一股雄豪的英气，展现出一股“我以长衿憾青壑，更欲泼墨筑星河”的豪气阔达。这样的曹操，其本身就是一本经验的巨著，若学到其过人之处，想来也能铸成成功之道。